人間通訊社

佛光山屏東講堂10月27日舉辦「雲水自在．祥和歡喜」系列佛學講座，禮請佛光山寺副住持、佛光山叢林學院男眾學部院長慧昭法師，主講「星雲大師之禪門語錄」，闡述佛光山開山祖師星雲大師著作《禪門語錄》，並藉生活禪領眾探討禪者的生活修持，證悟本來自性，認識世間真理實相，引領現場與線上聽眾近650人聆聽法益、同霑法喜。

慧昭法師開場即向在場聽眾闡釋何謂禪？「禪」梵語為「禪那」，意譯為「靜慮」，是一種藉由心靈的寂靜、思惟，讓心靈維持在定慧等持的狀態。禪，既然是明心、究心、安心，自然非關外相的修行；日常生活中，行住坐臥、語默動靜，只要能擁有平和安然的心境，就是禪。透過「禪」能開啟般若智慧，所以無論大乘、小乘、各宗派皆以禪定作為悟道修行的重要法門。

禪師平日說法開示，而非以華麗詞藻敘述，多以通俗語言直說宗旨，侍者與參隨弟子加以記錄、蒐集成冊，即是禪門語錄。禪門語錄收錄自古以來中國禪宗祖師言行、開示、教法等，引用佛經來作為依據。禪宗雖強調不立文字，教外別傳，但達摩大師傳法給二祖慧可時，直言《楞伽經》四卷可以印心；五祖弘忍也以《金剛經》授予六祖惠能。而禪宗歷代著述繁多，其中以《六祖壇經》最為著名，影響禪宗甚深。

慧昭法師說明「禪是什麼？」，禪是自我、生活、藝術、幽默、自然、空無，接續援引六祖惠能大師：「何期自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」說明禪是我們人生的自性，而學禪的目的實為啟發內在，透過建立正觀、正見，讓我們如同觀自在菩薩觀人、觀事、觀物、觀境、觀理、觀心都能「觀自在」，自然能度脫一切苦厄。

慧昭法師領眾探討「如何參禪？」，參禪非需找尋山明水秀的世外桃源，只需熄滅心裏妄想、無明、煩惱，即便身處熾焰中，依就可轉法輪，身心亦會清涼。並以惠能大師：「外離相即禪，內不亂即定」、「心地無亂自性定」為例，說明禪的重點在於離相，面對五欲六塵無住、生死諸相不動心，就是禪；定是著重在內心不亂，心裡了無貪愛染著、明了安住就是定。告誡大眾用感覺去應對世間，不是真的美好，用禪心去體會人生，才是正確的菩提。

自古以來，許多禪師也都是在生活中修行，從作務裡開啟悟性，禪者的生活修持是在日常行住坐臥中、起居飲食裡，而不是刻意的營造，慧昭法師點出，作為實踐人間佛教的行者，阻礙前行的絆腳石與荊棘越多，經得起外境考驗並放下，又何患道業不成？勉勵大眾不管修行何種法門，遭逢瓶頸時，如若能衝破困境，修行自會再更進一步，更提醒修行要保有平常心，不忘初心，善護心念，念念清明純善。

末了慧昭法師例舉惠能大師：「佛向性中作、莫向身外求，自性迷即是眾生、自性覺即是佛。慈悲即是觀音、喜捨名為勢至、能淨即釋迦、平直即彌陀」。期勉大眾透過生活禪，証悟自己本來面目，獲得自在解脫，現場聽眾法喜充滿。